Pemateri dalam kegiatan Diskusi Kelompok Terpumpun Hasil Pengumpulan Data/Pengkajian Karya Budaya Kalimantan Timur (Desa Kedang Ipil)

Abstract

Penelitian ini berangkat dari pemikiran bahwa sebagai desa purba, Kedang Ipil memiliki tradisi yang berumur panjang dan berbeda dari daerah lain. Kenyataan bahwa tradisi Nutuk Beham masih dijaga keasliannya mendorong penelitian ini dilakukan. Tujuan penelitian ini adalah menguraikan keunikan tradisi Nutuk Beham dan merumuskan strategi pemertahan budayanya. Penelitian ini menggunakan metode observasi dan kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Nutuk Beham sejatinya bukan sekadar pesta panem tetapi manifestasi rasa syukur pada dewi padi dan roh leluhur atas keberhasilan panen. Berbeda dengan pesta panen di daerah lain, tradisi ini merupakan salah satu dari 3 rangkaian ritual, yakni prosesi membuka lahan, upacara Nutuk Beham (terdiri atas upacara ritual yang dipimpin oleh seorang demung, menumbuk beras, dan makan bersama), dan upacara Bunga Padi. Aspek sosial tradisi Nutuk Beham menunjukkan bahwa ada komunikasi yang bagus dan bersifat terbuka antara pemuka adat dengan anggota masyarakat, pelibatan semua komponen masyarakat dan bersifat egaliter, serta solidaritas sosial dan kegotong-royongan yang tinggi. Suasana Nutuk Beham ini menjadi representasi “wajah” asli Indonesia. Tradisi ini memiliki banyak fungsi, yakni fungsi spritual, sosial, pemertahan budaya, dan ekologi. Tradisi lama ini bertahan karena sejumlah strategi yakni, kondisi geografis yang terpencil, keterlibatan dan antuasiasme semua komponen masyarakat, kecermatan para pemuka adat, masih kuatnya kontrol sosial di masyarakat, dan dukungan dari pemerintah setempat. Atas dasar semua itu, tradisi Nutuk Beham layak untuk diusulkan sebagai warisan budaya tak benda karena tradisi aslinya masih terjaga, masyarakat pendukung yang masih solid, dan perangkat hukumnya berhasil mengikat masyarakat secara lahiriah maupun batiniah.